德，是立身之本，更是为政之基。《论语新解》说：“德者，心之最真实，最可凭，而又不可掩。故虽蕴于一心，而实为一切人事之枢机。为政亦非例外。”可以说，道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义。我们要清醒认识到，党员干部官德的好坏，不是私事、小事，而是关乎党和国家长治久安的大事、要事。唯有把人品官德真正立起来，其才方能用得其所，其功方能垒土成台，才能以优良党风政风带动社风民风向上向善。

从政重德，是我国政治文明发展中的优良传统。周公力倡“敬德保民”，令天下归心；孔子主张“为政以德”，礼乐之邦弦歌不绝；诸葛亮提出“静以修身，俭以养德”，德行操守垂范千古……“官德隆，民德昌，国家兴；官德毁，民德降，国家衰”，这既是永恒的规律，也是历史的镜鉴。

做官先做人，修业先修德。党的十八大以来，习主席高度重视加强党员干部的道德修养，强调“做人做事第一位的是崇德修身”“有才无德会坏事，有德无才会误事，有德有才方能干成事”。综观那些落马的腐败分子，大多是从操守不严、品行不端、道德败坏开始的。今天，我们评价一名党员干部，同样不能只看其工作能力高低，也要看其道德是否高尚、品行是否优良。人品官德高一分，群众信任就增一分；人品官德失一寸，党的形象就损一寸。在培养选拔干部时，必须坚持德才兼备、以德为先，始终把“德”放在首位，作为干部工作的根本红线。

把人品官德立起来，要明大德、守公德、严私德。一是立起对党忠诚的大德。从“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”的方志敏，到“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的赵一曼，再到“干革命要干到脚直眼闭”的杨善洲……无数革命前辈以热血甚至生命告诉我们，明大德就是要坚定理想信念、强固政治忠诚，始终忠于党、忠于党的事业，做到铁心跟党走、九死而不悔。二是立起造福人民的公德。权力姓公不姓私，必须坚持人民至上，把造福人民作为最根本的职责，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终同人民群众风雨同舟、生死与共，勇于担当、积极作为，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。三是立起严于律己的私德。古人讲“修身齐家治国平天下”，私德不立，则公德难守，大德难彰。必须坚持立德修身，严格约束自己的操守和行为，管住身边的家人和亲属，自觉抵制各种不良思想侵蚀，筑牢拒腐防变防线，在涵养好家风、润泽好作风中永葆清廉本色。