古典学研究

2026年 第2期 整刊阅读

色诺芬《会饮》中的美和爱欲 彭磊[1] (6-25)

如何理解“哲学就是练习死亡” 魏铭含[1] (26-41)

亚里士多德的功能论证与公民德性论 张霄[1] (42-56)

为西塞罗的“折中”一辩 程志敏[1] (57-73)

法拉比《字母书》中的存在论发轫 蔡震宇[1] (74-91)

《中庸》“道不远人”章之精微义 田丰[1] (92-108)

经学制法视野下的《孟子》井田制论说 易宏熙[1] (109-128)

孟子的“以羊易牛”与庄子的“解牛之刀” 赵宇凡[1] (129-145)

从“百神从祀”转向“精一以享”考 黄永其[1] (146-160)

爱德华·吉本关于蛮族的历史编纂学 [法国]伊夫-夏尔·扎卡;谢清露 (161-173)

苏格拉底的多重死亡——哲人形象在亚伯拉罕诸教中的命运 [德国]萨莎·德赫加尼;朱雅各 (174-189)

古埃及墓葬研究的新范式 董芬芳[1] (190-200)

色诺芬《会饮》中的美和爱欲 彭磊[1] 2026年月

如何理解“哲学就是练习死亡” 魏铭含[1] 2026年月

亚里士多德的功能论证与公民德性论 张霄[1] 2026年月

为西塞罗的“折中”一辩 程志敏[1] 2026年月

法拉比《字母书》中的存在论发轫 蔡震宇[1] 2026年月

《中庸》“道不远人”章之精微义 田丰[1] 2026年月

经学制法视野下的《孟子》井田制论说 易宏熙[1] 2026年月

孟子的“以羊易牛”与庄子的“解牛之刀” 赵宇凡[1] 2026年月

从“百神从祀”转向“精一以享”考 黄永其[1] 2026年月

爱德华·吉本关于蛮族的历史编纂学 [法国]伊夫-夏尔·扎卡;谢清露 2026年月

苏格拉底的多重死亡——哲人形象在亚伯拉罕诸教中的命运 [德国]萨莎·德赫加尼;朱雅各 2026年月

古埃及墓葬研究的新范式 董芬芳[1] 2026年月