衡阳师范学院学报

2026年 第2期 整刊阅读

巴尔扎克研究的学术拓荒与文明对话——蒋芳教授学术访谈 刘涛[1];蒋芳[1] (F0002-F0002)

王船山“任人兼任法”之德法共治思想阐释 马腾[1];陈虹秀[1] (1-10)

王夫之《诗经》阐释的诗史关系探微 周阿红[1] (11-16)

王夫之论“爱”：从儒家传统到情理统一的情感治理思想 杨超[1] (17-25)

全球治理倡议的人民性：立论根基、核心要义与实践进路 马松红[1];邓煊[1] (26-34)

生成式AI赋能廉政建设的技术逻辑、风险及治理 谢媛[1];张羽[2] (35-41)

以“六个必须坚持”推进精神生活共同富裕 李汶锡[1];李明珠[1] (42-51)

“爱”：为何、何为与何以可能——以弗洛姆为中心的考察 林静夏[1] (52-59)

先秦儒家对“志”范畴的逻辑推演 袁金平[1] (60-66)

从“阳尊阴卑”到“乾坤并建”：张载、王夫之对董仲舒思想的哲学转化及其理论效应 曹明宇[1] (67-73)

企业碳排放数据造假行为定罪探析 吴晓敏[1];何曦[1] (74-81)

能源市场股票价格波动的多尺度模式因果检验研究 罗斯福[1];王渺熠[2] (82-89)

与形式主义的交流与对话——论伊格尔顿对文学形式的政治批评 张丽瑶[1] (90-96)

怀旧情结、精英模仿与秩序操控——伊夫林·沃《一抔尘土》中的“大众反叛” 薛宇虹[1];胡朗[2] (97-103)

安仁方言语音特点的维持与变化——基于新渡村方言与禾市街方言的对比 胡斯可[1] (104-109)

蔡和森党建思想的形成背景、主要内容及当代启示 聂鑫[1];姜钰哲[1] (110-117)

水口山中共地方党组织与工人俱乐部的运作（1922—1923） 陈小虎[1] (118-126)

层累的冠冕：湖南水口山“世界铅都”形象的建构 符涛[1] (127-133)

高职院校铸牢学生中华民族共同体意识的实践路径探析 谭娇弟[1];陈敏[1] (134-141)

瑶族“盘王节”的文化变迁及当代价值 文玲[1] (142-148)

巴尔扎克研究的学术拓荒与文明对话——蒋芳教授学术访谈 刘涛[1];蒋芳[1] 2026年月

王船山“任人兼任法”之德法共治思想阐释 马腾[1];陈虹秀[1] 2026年月

王夫之《诗经》阐释的诗史关系探微 周阿红[1] 2026年月

王夫之论“爱”：从儒家传统到情理统一的情感治理思想 杨超[1] 2026年月

全球治理倡议的人民性：立论根基、核心要义与实践进路 马松红[1];邓煊[1] 2026年月

生成式AI赋能廉政建设的技术逻辑、风险及治理 谢媛[1];张羽[2] 2026年月

以“六个必须坚持”推进精神生活共同富裕 李汶锡[1];李明珠[1] 2026年月

“爱”：为何、何为与何以可能——以弗洛姆为中心的考察 林静夏[1] 2026年月

先秦儒家对“志”范畴的逻辑推演 袁金平[1] 2026年月

从“阳尊阴卑”到“乾坤并建”：张载、王夫之对董仲舒思想的哲学转化及其理论效应 曹明宇[1] 2026年月

企业碳排放数据造假行为定罪探析 吴晓敏[1];何曦[1] 2026年月

能源市场股票价格波动的多尺度模式因果检验研究 罗斯福[1];王渺熠[2] 2026年月

与形式主义的交流与对话——论伊格尔顿对文学形式的政治批评 张丽瑶[1] 2026年月

怀旧情结、精英模仿与秩序操控——伊夫林·沃《一抔尘土》中的“大众反叛” 薛宇虹[1];胡朗[2] 2026年月

安仁方言语音特点的维持与变化——基于新渡村方言与禾市街方言的对比 胡斯可[1] 2026年月

蔡和森党建思想的形成背景、主要内容及当代启示 聂鑫[1];姜钰哲[1] 2026年月

水口山中共地方党组织与工人俱乐部的运作（1922—1923） 陈小虎[1] 2026年月

层累的冠冕：湖南水口山“世界铅都”形象的建构 符涛[1] 2026年月

高职院校铸牢学生中华民族共同体意识的实践路径探析 谭娇弟[1];陈敏[1] 2026年月

瑶族“盘王节”的文化变迁及当代价值 文玲[1] 2026年月