世界宗教研究

2026年 第8期 整刊阅读

中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室简介 张崇宁 (F0002-F0002)

坚持党的领导是做好新时代宗教工作的根本保证 何虎生[1,2];郭澳[1] (1-10)

中国宗教研究的西方视野与中国宗教学自主知识体系构建 何建明[1] (11-20)

重估基督教的价值：尼采的谱系学批判与生命肯定 马晨[1] (21-29)

从苏菲学看伊儒会通的哲学基础——兼议井筒俊彦的“东方哲学”方法论 王希[1] (30-40)

信仰扩张与安全坚守：人工智能时代美俄基督教AI应用差异与中国镜鉴 张熙[1,2] (41-49)

马克思主义视域下当代西方宗教与人工智能关系研究的三种理论范式 刘曙辉[1,2] (50-59)

印度—希腊国王米南德与乌苌“佛国”叙事考释 张录[1] (60-72)

早期全真道身体观探析 赵卫东[1] (73-83)

文本、法脉与星纲：道经《金锁流珠引》考论 施秦生[1] (84-99)

天主教《采茶歌》研究 康志杰[1] (100-112)

六朝道教研究的新图景——评王皓月《降经设教：六朝道教变革史》 张崇富[1];卓然[1] (113-116)

日本的《宗镜录》研究——评柳干康《永明延寿与〈宗镜录〉的研究》 杨玉飞[1] (117-123)

国内东南亚华人资料建设的拓荒之作——评黄海德《东南亚华人信俗碑铭辑录》 范正义[1,2] (124-128)

敦煌莫高窟唐代前期壁画艺术 (129-129)

中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室简介 张崇宁 2026年月

坚持党的领导是做好新时代宗教工作的根本保证 何虎生[1,2];郭澳[1] 2026年月

中国宗教研究的西方视野与中国宗教学自主知识体系构建 何建明[1] 2026年月

重估基督教的价值：尼采的谱系学批判与生命肯定 马晨[1] 2026年月

从苏菲学看伊儒会通的哲学基础——兼议井筒俊彦的“东方哲学”方法论 王希[1] 2026年月

信仰扩张与安全坚守：人工智能时代美俄基督教AI应用差异与中国镜鉴 张熙[1,2] 2026年月

马克思主义视域下当代西方宗教与人工智能关系研究的三种理论范式 刘曙辉[1,2] 2026年月

印度—希腊国王米南德与乌苌“佛国”叙事考释 张录[1] 2026年月

早期全真道身体观探析 赵卫东[1] 2026年月

文本、法脉与星纲：道经《金锁流珠引》考论 施秦生[1] 2026年月

天主教《采茶歌》研究 康志杰[1] 2026年月

六朝道教研究的新图景——评王皓月《降经设教：六朝道教变革史》 张崇富[1];卓然[1] 2026年月

日本的《宗镜录》研究——评柳干康《永明延寿与〈宗镜录〉的研究》 杨玉飞[1] 2026年月

国内东南亚华人资料建设的拓荒之作——评黄海德《东南亚华人信俗碑铭辑录》 范正义[1,2] 2026年月

敦煌莫高窟唐代前期壁画艺术 2026年月