莆田学院学报

2026年 第1期 整刊阅读

近现代莆仙书画家作品选粹 周秀廷绘画 花鸟山水画 文寿 (2-2)

习近平文化思想视域下的文化主体性建构 张晓茹[1];陈培涵[1] (1-7)

推动非物质文化遗产系统性保护和统一监管 林贤明[1];卢樟英[1] (8-14)

莆仙戏科介与妈祖祭典乐舞的互哺机制及再创造 唐丽钦[1];郑长铃[1,2] (15-22)

莆仙“文献名邦”的历史建构与发展脉络 陈春阳[1];杨聪华[2] (23-31)

南宋理学家陈昭度生平考略 庞国雄[1] (32-37)

准话语标记“你这”的语用功能及形成机制 武蕾旭[1] (38-45)

试论小说中“只有P，才Q”句式的语用条件 徐燕青[1] (46-53)

《袁氏世范》伊沛霞英译本的跨文化译介、传播与接受 任运忠[1] (54-60)

论路内《山水》的叙事策略 翟永明[1];张达[1] (61-66)

论夏目漱石《木屑录》的中国渊源 张士立[1] (67-72)

《凡人修仙传》对山水意象的跨媒介美学重构 张善庆[1];王雅璇[1];钱颖琪[1] (73-80)

人工智能生成内容与视觉传达设计协同创新探究 徐慧[1] (81-87)

草书创作中的异质时空：“游牧式”视觉机制的生成 林敏华[1] (88-94)

美学视域下中国音乐自主知识体系构建——基于文明、文化、文艺维度 彭钰[1] (95-101)

莆仙戏在法国的传播历程与策略——以鲤声剧团为例 王世娟[1] (102-108)

近现代莆仙书画家作品选粹 周秀廷绘画 花鸟山水画 文寿 2026年月

习近平文化思想视域下的文化主体性建构 张晓茹[1];陈培涵[1] 2026年月

推动非物质文化遗产系统性保护和统一监管 林贤明[1];卢樟英[1] 2026年月

莆仙戏科介与妈祖祭典乐舞的互哺机制及再创造 唐丽钦[1];郑长铃[1,2] 2026年月

莆仙“文献名邦”的历史建构与发展脉络 陈春阳[1];杨聪华[2] 2026年月

南宋理学家陈昭度生平考略 庞国雄[1] 2026年月

准话语标记“你这”的语用功能及形成机制 武蕾旭[1] 2026年月

试论小说中“只有P，才Q”句式的语用条件 徐燕青[1] 2026年月

《袁氏世范》伊沛霞英译本的跨文化译介、传播与接受 任运忠[1] 2026年月

论路内《山水》的叙事策略 翟永明[1];张达[1] 2026年月

论夏目漱石《木屑录》的中国渊源 张士立[1] 2026年月

《凡人修仙传》对山水意象的跨媒介美学重构 张善庆[1];王雅璇[1];钱颖琪[1] 2026年月

人工智能生成内容与视觉传达设计协同创新探究 徐慧[1] 2026年月

草书创作中的异质时空：“游牧式”视觉机制的生成 林敏华[1] 2026年月

美学视域下中国音乐自主知识体系构建——基于文明、文化、文艺维度 彭钰[1] 2026年月

莆仙戏在法国的传播历程与策略——以鲤声剧团为例 王世娟[1] 2026年月