衡水学院学报

2026年 第3期 整刊阅读

以系统思维破解乡村旅游发展困局——评《乡村旅游脆弱性-韧性共进治理与高质量发展研究》 程瑞芳[1] (F0002-F0002)

鲁文公的“不子”“不君”——来自董仲舒的春秋学批评 余治平[1] (1-7)

“孔子素王”说的当代诠释及其理论张力——读《春秋终始：公羊经学研究的当代诠释》 张立恩[1] (8-14)

《春秋》公羊“让国”义辨——兼论作为一种政治伦理的“让” 雷天籁[1] (15-19)

牟宗三论董仲舒 韩国茹[1] (20-28)

天道·圣人·经典：董仲舒“制衡君权”思想审思 郑济洲[1];葛文丽[1] (29-36)

董仲舒对诸子思想的整合与汉代新儒学的形成 白晨昭[1] (37-45)

动态视角与时间之维——董仲舒政教思想新探 李云翔[1] (46-51)

论董仲舒的重农思想与农业观——以《春秋繁露》为中心 李斐然[1];刘心明[1] (52-58)

“第五届儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2025学术年会”成果综述 周莲芝[1,2];石柱君[2,3] (59-63)

《张申府与张岱年研究》专栏特约主持人按语 杜运辉[1,2,3,4] (64-64)

20世纪80年代张岱年对中国传统文化的一次分析 范鹏[1] (65-71)

中国新哲学需要什么样的普遍意向性——从冯友兰和张岱年对“一般”和“个别”的理解说起 周海春[1] (72-78)

褒姒祸国形象演变考 刘娟[1];唐定坤[1] (79-85)

“不敢说真的找到了自己”——中国当代价值论域中的“王朔现象” 蔡志栋[1] (86-95)

肉身存续与精神探勘——《活着》与《臆想之狼》中的“历史中的人”主题书写 曹晗钰[1] (96-105)

董事对公司债权人民事责任平衡机制的完善 尚海龙[1];马锐[1] (106-113)

数据担保效力判定的困境及浮动担保的引入 王沛霖[1];赵德勇[1] (114-122)

马克思主义新闻观视域下新闻传播类专业实践育人模式研究 刘成俊[1];罗铭[1] (123-128)

古碑新韵，赓续文脉——评《清代承德碑刻研究》 孙继新[1] (F0003-F0003)

以系统思维破解乡村旅游发展困局——评《乡村旅游脆弱性-韧性共进治理与高质量发展研究》 程瑞芳[1] 2026年月

鲁文公的“不子”“不君”——来自董仲舒的春秋学批评 余治平[1] 2026年月

“孔子素王”说的当代诠释及其理论张力——读《春秋终始：公羊经学研究的当代诠释》 张立恩[1] 2026年月

《春秋》公羊“让国”义辨——兼论作为一种政治伦理的“让” 雷天籁[1] 2026年月

牟宗三论董仲舒 韩国茹[1] 2026年月

天道·圣人·经典：董仲舒“制衡君权”思想审思 郑济洲[1];葛文丽[1] 2026年月

董仲舒对诸子思想的整合与汉代新儒学的形成 白晨昭[1] 2026年月

动态视角与时间之维——董仲舒政教思想新探 李云翔[1] 2026年月

论董仲舒的重农思想与农业观——以《春秋繁露》为中心 李斐然[1];刘心明[1] 2026年月

“第五届儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2025学术年会”成果综述 周莲芝[1,2];石柱君[2,3] 2026年月

《张申府与张岱年研究》专栏特约主持人按语 杜运辉[1,2,3,4] 2026年月

20世纪80年代张岱年对中国传统文化的一次分析 范鹏[1] 2026年月

中国新哲学需要什么样的普遍意向性——从冯友兰和张岱年对“一般”和“个别”的理解说起 周海春[1] 2026年月

褒姒祸国形象演变考 刘娟[1];唐定坤[1] 2026年月

“不敢说真的找到了自己”——中国当代价值论域中的“王朔现象” 蔡志栋[1] 2026年月

肉身存续与精神探勘——《活着》与《臆想之狼》中的“历史中的人”主题书写 曹晗钰[1] 2026年月

董事对公司债权人民事责任平衡机制的完善 尚海龙[1];马锐[1] 2026年月

数据担保效力判定的困境及浮动担保的引入 王沛霖[1];赵德勇[1] 2026年月

马克思主义新闻观视域下新闻传播类专业实践育人模式研究 刘成俊[1];罗铭[1] 2026年月

古碑新韵，赓续文脉——评《清代承德碑刻研究》 孙继新[1] 2026年月