民族艺术

2026年 第1期 整刊阅读

国家社科基金项目成果《“南方—海上”丝路乐风的时空交汇——中国南方跨界族群音乐文化志理论与选点研究》简介 (2-2)

持续追问普通民众的艺术实践与美好生活——周星教授的艺术人类学研究 陈悦[1] (5-18)

《视觉艺术中的神话资源转化研究》专题主持人语 杨利慧[1] (19-19)

女性、手工艺与神话图像叙事：一种普遍的日常生活实践视角 王均霞[1] (20-32)

从仪式到景观：中国神话在戏剧中的艺术形态流变 王旭[1] (33-43)

虚拟景观中神话的交互叙事与具身体验——以方特“女娲补天”项目为例 孙伟伟[1] (44-52)

东汉变形鸟纹铜盆 符颖琦 (52-52)

《中国民间文学前沿讲坛》专题主持人语 祝鹏程[1] (53-53)

从书面到口头：说书人的文本再创编 刘先福[1] (54-66)

对《从书面到口头：说书人的文本再创编》的问答、评议与讨论 赵辰[1];刘先福[2];宋载誉[1];吴泽宇[1];刘经俏[3];陈可涵[1];俞明雅[4];祝鹏程[1];崔君乐[5];颜一澄[1];胡天惠[1];余靖瑶[6] (67-77)

《民俗研究》2026年第1期（总第185期）目录 (77-77)

线性时间的他者：“时间伸缩”主题故事的阈限构建 龙晓添[1,2] (78-90)

王权与民意的“共谋”：云梦秦简《日书》中秦代营造民俗的时空体系 李青青[1] (91-100)

赓续与再造：新中式生活景观的日常生活美学实践 方云[1] (101-111)

剪纸《娃娃抱鱼》 杨书娟[1] (111-111)

日熊崇拜：南阳汉画构图上“熊祖”形象的寓意 郭静云[1];郭立新[2] (112-127)

作为全球史的中国艺术传播史——论20世纪以降“中国艺术”在欧美汉学的超越性 陈忆澄[1] (128-136)

走廊、江河与古都：藏彝走廊民族舞蹈的文化迁徙与长江文明互构 唐白晶[1] (137-147)

全民动员与声音政治：20世纪50年代初期抗美援朝新曲艺的创演实践 宋敏[1] (148-157)

艺术人类学关键词：原始主义 陈韵[1] (158-168)

国家社科基金项目“南方跨界族群音乐民族志的理论建设和选点、比较研究”项目主持人杨民康简介 (169-169)

国家社科基金项目成果《“南方—海上”丝路乐风的时空交汇——中国南方跨界族群音乐文化志理论与选点研究》简介 2026年月

持续追问普通民众的艺术实践与美好生活——周星教授的艺术人类学研究 陈悦[1] 2026年月

《视觉艺术中的神话资源转化研究》专题主持人语 杨利慧[1] 2026年月

女性、手工艺与神话图像叙事：一种普遍的日常生活实践视角 王均霞[1] 2026年月

从仪式到景观：中国神话在戏剧中的艺术形态流变 王旭[1] 2026年月

虚拟景观中神话的交互叙事与具身体验——以方特“女娲补天”项目为例 孙伟伟[1] 2026年月

东汉变形鸟纹铜盆 符颖琦 2026年月

《中国民间文学前沿讲坛》专题主持人语 祝鹏程[1] 2026年月

从书面到口头：说书人的文本再创编 刘先福[1] 2026年月

对《从书面到口头：说书人的文本再创编》的问答、评议与讨论 赵辰[1];刘先福[2];宋载誉[1];吴泽宇[1];刘经俏[3];陈可涵[1];俞明雅[4];祝鹏程[1];崔君乐[5];颜一澄[1];胡天惠[1];余靖瑶[6] 2026年月

《民俗研究》2026年第1期（总第185期）目录 2026年月

线性时间的他者：“时间伸缩”主题故事的阈限构建 龙晓添[1,2] 2026年月

王权与民意的“共谋”：云梦秦简《日书》中秦代营造民俗的时空体系 李青青[1] 2026年月

赓续与再造：新中式生活景观的日常生活美学实践 方云[1] 2026年月

剪纸《娃娃抱鱼》 杨书娟[1] 2026年月

日熊崇拜：南阳汉画构图上“熊祖”形象的寓意 郭静云[1];郭立新[2] 2026年月

作为全球史的中国艺术传播史——论20世纪以降“中国艺术”在欧美汉学的超越性 陈忆澄[1] 2026年月

走廊、江河与古都：藏彝走廊民族舞蹈的文化迁徙与长江文明互构 唐白晶[1] 2026年月

全民动员与声音政治：20世纪50年代初期抗美援朝新曲艺的创演实践 宋敏[1] 2026年月

艺术人类学关键词：原始主义 陈韵[1] 2026年月

国家社科基金项目“南方跨界族群音乐民族志的理论建设和选点、比较研究”项目主持人杨民康简介 2026年月