人民音乐

2026年 第2期 整刊阅读

图片新闻 (F0002-F0002)

赓续 澄思 启新——《人民音乐》创刊75周年暨新时代中国音乐高质量发展学术论坛综述 盛汉[1];孙茂利[2] (4-10)

2026新春中国民乐海外巡礼 (11-13)

楗击乾坤 锣鼓人生——记当代中国打击乐艺术家王建华 谈龙建[1] (14-21)

从景观囚笼到内心真实——评香港歌剧院版《阿依达》 王曦[1] (22-26)

新中国音乐的人民史诗——写在《人民音乐》创刊七十五周年之际 高世名[1] (27-30)

中国交响音乐如何实现“新风格”——听第十五届中国音乐金钟奖管弦乐获奖作品有感 李鹏程[1] (31-35)

心中激荡家国情怀 笔下纵横五湖四海——张千一大型交响套曲《我的祖国》的启示 夏滟洲[1] (36-40)

“江海平原一枝花——海门山歌讲唱会”在国家大剧院举办 李昕 (40-40)

以乐叙史 以声铸魂——王丹红交响曲《灯塔》的红色主题艺术表达与时代价值 周杏[1] (41-45)

以音乐画笔绘“天马”之图——周湘林《天马——为二胡与交响乐队》音乐分析 郑艳[1] (46-50)

“构思—表达—组织—架构”的逆向解读——沈叶第一小提琴协奏曲《缄默诗篇》的聆听反馈 魏明[1];邓龙[2] (51-58)

形塑传统音乐思维 深求“文化主体性”的当代表达——王建民《第六二胡狂想曲》“旋律—结构”生成路径及文化阐释 石磊[1];徐涛[2,3] (59-65)

“记忆诗学”的精神诠释——源自普莱特涅夫与拉赫玛尼诺夫国际交响乐团“深圳之夜”的思索 马峥[1];赵璐璐[2,3] (66-69)

史诗由何而来？——科尔沁史诗的故事、音乐、文本及其转换生成 博特乐图[1] (70-73)

回归表演——科尔沁史诗当代变迁中的口传、书写与表演 包青青[1] (74-77)

科尔沁史诗演唱中的曲调配置与衍化原则——以布仁初古拉的史诗演唱为例 阿娜日[1] (78-81)

深挖历史 立足当下 走向未来——基于第五届燕赵音乐文化研讨会的思考 韩莉薇[1] (82-85)

城市多元文化与音乐教育发展的“澳门模式” 代百生[1] (86-91)

中国音乐批评学的开拓者——《中国古代音乐批评史》序 王次炤[1] (92-95)

倪一鸣 第十五届中国音乐“金钟奖”古筝组第一名 (97-97)

图片新闻 2026年月

赓续 澄思 启新——《人民音乐》创刊75周年暨新时代中国音乐高质量发展学术论坛综述 盛汉[1];孙茂利[2] 2026年月

2026新春中国民乐海外巡礼 2026年月

楗击乾坤 锣鼓人生——记当代中国打击乐艺术家王建华 谈龙建[1] 2026年月

从景观囚笼到内心真实——评香港歌剧院版《阿依达》 王曦[1] 2026年月

新中国音乐的人民史诗——写在《人民音乐》创刊七十五周年之际 高世名[1] 2026年月

中国交响音乐如何实现“新风格”——听第十五届中国音乐金钟奖管弦乐获奖作品有感 李鹏程[1] 2026年月

心中激荡家国情怀 笔下纵横五湖四海——张千一大型交响套曲《我的祖国》的启示 夏滟洲[1] 2026年月

“江海平原一枝花——海门山歌讲唱会”在国家大剧院举办 李昕 2026年月

以乐叙史 以声铸魂——王丹红交响曲《灯塔》的红色主题艺术表达与时代价值 周杏[1] 2026年月

以音乐画笔绘“天马”之图——周湘林《天马——为二胡与交响乐队》音乐分析 郑艳[1] 2026年月

“构思—表达—组织—架构”的逆向解读——沈叶第一小提琴协奏曲《缄默诗篇》的聆听反馈 魏明[1];邓龙[2] 2026年月

形塑传统音乐思维 深求“文化主体性”的当代表达——王建民《第六二胡狂想曲》“旋律—结构”生成路径及文化阐释 石磊[1];徐涛[2,3] 2026年月

“记忆诗学”的精神诠释——源自普莱特涅夫与拉赫玛尼诺夫国际交响乐团“深圳之夜”的思索 马峥[1];赵璐璐[2,3] 2026年月

史诗由何而来？——科尔沁史诗的故事、音乐、文本及其转换生成 博特乐图[1] 2026年月

回归表演——科尔沁史诗当代变迁中的口传、书写与表演 包青青[1] 2026年月

科尔沁史诗演唱中的曲调配置与衍化原则——以布仁初古拉的史诗演唱为例 阿娜日[1] 2026年月

深挖历史 立足当下 走向未来——基于第五届燕赵音乐文化研讨会的思考 韩莉薇[1] 2026年月

城市多元文化与音乐教育发展的“澳门模式” 代百生[1] 2026年月

中国音乐批评学的开拓者——《中国古代音乐批评史》序 王次炤[1] 2026年月

倪一鸣 第十五届中国音乐“金钟奖”古筝组第一名 2026年月