歌海

2024年 第6期 整刊阅读

青年演员吕遵强 (2-2)

博而专的研究路径 吴伟峰[1,2,3,4] (4-14)

古琴在视听作品中的运用 徐金龙[1];韩莹莹[2] (15-23)

乡土中的一颗宝石：豫剧资源与价值论纲 纪明明[1] (24-33)

论中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的地方路径——以刘三姐文化为例 谢金娇[1] (34-45)

传统建筑装饰纹样的文化探考与现代转化——以广西忻城莫土司衙署为例 闫雪梅[1];杨雨欣[2] (46-53)

谈舞剧《洛神赋》对文本意义的新解与个体意识回归 马冉[1] (54-59)

昆风歌剧《梦蝶》的叙事路径及文化意蕴 鲁冲[1] (60-67)

钢琴作品中广西铜鼓音乐元素的体现——以《山歌与铜鼓乐》《山寨欢歌》为例 易聪[1] (68-73)

茶音肆漫 壮汉情浓——横州采茶戏在地音乐实践及其民族交融性探索 蒋燮[1];关慧如[2] (74-82)

清代山西地区元宵音乐活动的形式、特点与功能 王娇[1];柏互玖[1] (83-90)

舞蹈美育对铸牢中华民族共同体意识的价值研究——以民族舞蹈韵律操为例 曹永琪[1];马啸[1] (91-102)

黎小强国画作品 (103-106)

中国壮族与越南岱依族“跳天”舞蹈的审美形态比较 许子吉[1] (107-115)

古典时期至14世纪西方风景画探究 刘晓杰[1] (116-122)

仪式、文化与审美：左江花山岩画的艺术社会学透视 王婷[1] (123-131)

广西民歌在民族节庆中的文化表达与中华民族认同 陈力嘉[1];张啸[1] (132-141)

乡村振兴背景下广西瑶族“非遗”活态传承与创新发展研究 宋新凤[1] (142-148)

美丽中的美丽 张名河;傅滔 (149-149)

钦州威 唐正柱;傅滔 (150-151)

天歌 黄露瑶;马辛意 (151-151)

桂林情话 张仁胜;小苹果 (152-152)

遇见广西 黄露瑶;小苹果 (153-153)

邕江春泛 董传策;刘神清;傅滔 (154-154)

走过树林 包晓泉;小苹果 (155-155)

老区人民唱新歌 王卓;莫军生 (156-156)

诗画乡村 黄浩真;余维奇 (156-157)

铜鼓催征 黄康;颜贤华 (158-158)

他乡，故乡 韩富 (159-159)

风景这边独好 覃杰锋;莫军生 (160-160)

青年演员吕遵强 2024年月

博而专的研究路径 吴伟峰[1,2,3,4] 2024年月

古琴在视听作品中的运用 徐金龙[1];韩莹莹[2] 2024年月

乡土中的一颗宝石：豫剧资源与价值论纲 纪明明[1] 2024年月

论中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的地方路径——以刘三姐文化为例 谢金娇[1] 2024年月

传统建筑装饰纹样的文化探考与现代转化——以广西忻城莫土司衙署为例 闫雪梅[1];杨雨欣[2] 2024年月

谈舞剧《洛神赋》对文本意义的新解与个体意识回归 马冉[1] 2024年月

昆风歌剧《梦蝶》的叙事路径及文化意蕴 鲁冲[1] 2024年月

钢琴作品中广西铜鼓音乐元素的体现——以《山歌与铜鼓乐》《山寨欢歌》为例 易聪[1] 2024年月

茶音肆漫 壮汉情浓——横州采茶戏在地音乐实践及其民族交融性探索 蒋燮[1];关慧如[2] 2024年月

清代山西地区元宵音乐活动的形式、特点与功能 王娇[1];柏互玖[1] 2024年月

舞蹈美育对铸牢中华民族共同体意识的价值研究——以民族舞蹈韵律操为例 曹永琪[1];马啸[1] 2024年月

黎小强国画作品 2024年月

中国壮族与越南岱依族“跳天”舞蹈的审美形态比较 许子吉[1] 2024年月

古典时期至14世纪西方风景画探究 刘晓杰[1] 2024年月

仪式、文化与审美：左江花山岩画的艺术社会学透视 王婷[1] 2024年月

广西民歌在民族节庆中的文化表达与中华民族认同 陈力嘉[1];张啸[1] 2024年月

乡村振兴背景下广西瑶族“非遗”活态传承与创新发展研究 宋新凤[1] 2024年月

美丽中的美丽 张名河;傅滔 2024年月

钦州威 唐正柱;傅滔 2024年月

天歌 黄露瑶;马辛意 2024年月

桂林情话 张仁胜;小苹果 2024年月

遇见广西 黄露瑶;小苹果 2024年月

邕江春泛 董传策;刘神清;傅滔 2024年月

走过树林 包晓泉;小苹果 2024年月

老区人民唱新歌 王卓;莫军生 2024年月

诗画乡村 黄浩真;余维奇 2024年月

铜鼓催征 黄康;颜贤华 2024年月

他乡，故乡 韩富 2024年月

风景这边独好 覃杰锋;莫军生 2024年月