哲学研究

2026年 第8期 整刊阅读

习近平文化思想的三重哲学逻辑 田旭明[1,2] (5-19)

“马克思与平等”的关系辨析 林进平[1] (20-34)

马克思破解“历史之谜”的路径与唯物史观方法 钟慧容[1] (35-46)

“自然的历史”还是“历史的自然”——重思恩格斯自然辩证法的历史向度 李铁铮[1,2] (47-61)

仁爱感通：中华民族大家庭情感相亲的哲学阐释 王凯歌[1,2] (62-74)

因“辞”见义与比“例”推义——论董仲舒与何休诠释《春秋》的方法论异同 郭晓东[1] (75-90)

“无-有”视域下的中国古代“象”思维探微 田丰[1] (91-104)

理与自然：魏晋玄学对“理”的阐发 白辉洪[1] (105-117)

事实在价值认知中的必要性——批判柯亨的“非敏于事实的原则” 侯杰耀[1,2] (118-130)

终结功利主义——论罗尔斯对混合观念的批判及其理论效应 王立[1] (131-143)

道德教育在康德实践哲学中的定位 袁辉[1] (144-157)

美德知识论的格局、困局与破局——从镜像论题的沉浮看 王聚[1,2] (158-172)

关于本刊内容注释和参考文献注释体例的说明 (176-176)

习近平文化思想的三重哲学逻辑 田旭明[1,2] 2026年月

“马克思与平等”的关系辨析 林进平[1] 2026年月

马克思破解“历史之谜”的路径与唯物史观方法 钟慧容[1] 2026年月

“自然的历史”还是“历史的自然”——重思恩格斯自然辩证法的历史向度 李铁铮[1,2] 2026年月

仁爱感通：中华民族大家庭情感相亲的哲学阐释 王凯歌[1,2] 2026年月

因“辞”见义与比“例”推义——论董仲舒与何休诠释《春秋》的方法论异同 郭晓东[1] 2026年月

“无-有”视域下的中国古代“象”思维探微 田丰[1] 2026年月

理与自然：魏晋玄学对“理”的阐发 白辉洪[1] 2026年月

事实在价值认知中的必要性——批判柯亨的“非敏于事实的原则” 侯杰耀[1,2] 2026年月

终结功利主义——论罗尔斯对混合观念的批判及其理论效应 王立[1] 2026年月

道德教育在康德实践哲学中的定位 袁辉[1] 2026年月

美德知识论的格局、困局与破局——从镜像论题的沉浮看 王聚[1,2] 2026年月

关于本刊内容注释和参考文献注释体例的说明 2026年月