EN
名作欣赏
Masterpieces Review
该刊已选入：北大核心期刊（2008版）
简 介：文学评论刊物。介绍并帮助读者赏析古今中外名著。《名作欣赏》是鉴赏中外古今优秀文学作品的名牌期刊。《名作欣赏》既刊登别有会心的解读赏析文章，又附录作品原文，旨在帮助读者掌握艺术审美方法，提高文学欣赏能力。丰富的内容、活泼的形式：高雅的品位，清新的风格；精彩的文笔，独到的鉴赏，乃其特色。
- 主管单位：山西出版传媒集团
- 主办单位：山西三晋报刊传媒集团
- 创刊时间：1980
- 出版周期：旬刊
- 地址：山西省太原市柳巷南路云路街小区2号楼
- 国际标准刊号：ISSN 1006-0189
- 国内统一刊号：CN 14-1034/I
- 邮发代号：22-152
- 单价：
- 总价：
2026年 第6期
信仰的文字丰碑——《红岩》中英雄形象的文学塑造与精神内核
刘俐[1];邓婉擎[2]
(5-7)
声音景观与仪式化传播：论政治抒情诗的赓续路径——以郑宏彪创作为例
魏双燕[1];叶从容[1]
(8-10)
主旋律戏剧的红色文化传承功能探析——以淮剧《火种》为例
高亢[1]
(11-13)
金沙水拍云崖暖：话剧《金沙水暖》民族共同体叙事研究
周仕超[1]
(14-16)
从历史记忆到时代精神：图书编辑激活红色基因的策划路径探析
武文璇[1]
(17-19)
抗战文学想象贵州与贵州形象的价值建构
王存良[1]
(20-23)
拆解、破界与留白：AI赋能中学语文文言文阅读的实践途径——以《琵琶行》为例
孙宏新[1]
(24-26)
策略与路径：高职院校中国现当代文学经典的多样化阅读研究
张爱玲[1]
(27-29)
改革开放以来的重要深圳文学现象与作品阅读研究
江丹[1]
(30-32)
杜甫涉蕃诗研究综述——学术现状与界定标准再探析
孙境泽[1]
(33-35)
“罪己以动人心”：陆贽《奉天改元大赦制》的书写方式
王冰慧[1]
(36-38)
雅开隽唱扫华缛——“黔中诗帅”周渔璜诗歌创作及影响
唐燕飞[1]
(39-41)
《红楼梦》中泛化亲属称谓语的文化意蕴探析
彭琳[1]
(42-44)
方言·国语：云南现代演剧舞台语论争考评
刘漫君[1]
(45-47)
心回故土天地宽——从《一日三秋》看刘震云对精神困境的超越性书写
李雪梅[1]
(48-50)
《哈姆雷特》与《牡丹亭》人文内核的数字化阐释路径探析
韩捷敏[1]
(51-53)
偶然性与必然性——论《日瓦戈医生》中命运的两种形态
沈凌文[1]
(54-56)
“好好先生还活着呢”——论罗兰小说《哥拉·布勒尼翁》中的哥拉·布勒尼翁形象
杨珮艺[1]
(57-63)
试论苏轼水旱诗的审美形态与情感维度
朱金鑫[1];孙安[2]
(64-66)
苏轼诗词“留白”美学的动画多模态呈现机制研究
苏雯婷[1]
(67-69)
对话与重构：新时代视野下的苏东坡形象层析式重构——《千载浩然苏东坡》研究
江红[1];李敏[1]
(70-74)
寄望与焦虑：鲁迅青年观的再度审视
陈爱霞[1]
(75-77)
三味书屋的童趣、温情及启示
张强[1];景凤[2]
(78-80)
从“阿长”“阿妈”到“长妈妈”——论《阿长与〈山海经〉》称呼转换中的情感叙事
姚丹[1]
(81-83)
俗世舆论场的“好谈资”，社会近代化的“边缘人”——解读《孔乙己》的深切悲凉
李安叙[1];李启林[2]
(84-86)
《素食者》与《狂人日记》比较论
凌红艳[1];许江[1]
(87-89)
鲁迅小说《故乡》中“冷”的意蕴探赜
吕伶伶[1]
(90-92)
衣饰服装之都市镜像——郁达夫小说的女性服饰描写
陈晓如
(93-96)
论《故都的秋》蕴含的老子美学思想
解玉强[1];单文星[1]
(97-99)
从《诗经》到“唐诗”：古典诗歌审美传统的演变轨迹探析
郭经经[1]
(100-102)
试析《离骚》的梦幻文学之维
范浩然[1]
(103-105)
“气韵”的前概念史——从“相术”到“气韵”
刘一凡[1]
(106-110)
《文心雕龙》“物感说”与《诗品》“物感说”比较
周燕明[1]
(111-114)
《笑林》与《世说新语》的幽默差异
汤涛[1]
(115-117)
关于王维与苑咸互赠诗相关问题的考辨
张皖湘[1]
(118-121)
探究宋诗的“书本化”危机与诗人的突破——以杨万里“诚斋体”为例
沙林[1]
(122-125)
吴伟业与陈子龙交游考论
刘旭[1]
(126-128)
数据驱动与意义再生：生成式AI对《活着》接受史的介入路径与边界研究
董凯佳[1];何高大[2]
(129-131)
人机共生场域与互主体协同演进态势下的审美共同体展望——“数智时代文艺理论的研究范式和思想边界”学术研讨会综述
赵潞梅[1]
(132-134)
文旅融合视域下云南省博物馆戏剧实践研究——以《聂耳的小提琴》为例
柴小靖[1]
(135-137)
《四世同堂》的家国情怀与《离骚》的屈赋遗风
吴思璇[1]
(138-140)
基于荣格的原型理论分析《桃之夭夭》中笑明明的人物性格特征
刘雨晴[1]
(141-143)
明暗世界——论王朔《看上去很美》的双重叙述视角
申宏伟[1]
(144-146)
海明威“冰山原则”在小说对话中的艺术呈现与留白美学
李文卓[1]
(147-149)
《都柏林人》记忆叙事中女性角色的意义解读
郭娟[1]
(150-152)
《白老虎》中空间意象的社会隐喻解读
胡峥[1];赵晶[1]
(153-155)
“自我”与“世界”在诗歌语言中的相遇——论杜甫《望岳》（岱宗夫如何）的创作特征及诗学意义
唐苗苗[1]
(156-158)
历史·山水·人间——重读冯至《一个消逝了的山村》
胥小康[1]
(159-162)
本我·自我·超我：《我与地坛（节选）》的三重意识脉络
杨子心[1]
(163-165)
黄庭坚品评书法的三重标准
袁佳翼[1]
(166-171)
《宁古塔纪略》中的边塞生活书写
王雪祺[1]
(172-174)
熊佛西佚文《戏剧在艺术教育中的地位》及其价值
李子淇[1]
(175-178)
论M.A.R.哈比布对《诗学》的解读
施泓旭[1]
(179-181)
本雅明的“灵韵”理论及其当代价值
詹梓铉[1]
(182-184)