中原文化研究

2026年 第3期 整刊阅读

考古学视域下的张姓起源新证 杜金鹏[1] (5-14)

论考古学发展与中国古典学的实证重建 田旭东[1] (15-23)

试论中国美学思维的运行机制 陈望衡[1] (24-33)

美风俗而成善治：论程颐教育伦理观及其思想史意义 郭敬东[1] (34-41)

由西周金文看周礼在地方族邦治理中的作用 王坤鹏[1] (42-51)

辽夏金王朝的礼制建构与“中国”认同 王美华[1] (52-58)

数字媒介对美学法则的重构 陈定家[1,2] (59-70)

数智时代网文创生的媒介融合与技艺通变 郑薇[1] (71-79)

《己酉拟上封事》所见朱熹晚年的政治寄托 祁琛云[1];蒲圣[2] (80-87)

南宋耕牛贸易变迁与地方因应 程涛[1] (88-95)

从宴会诗序看唐诗创作趋向的转变 吴振华[1] (96-105)

魏晋南北朝士人诗咏活动的审美考察 黎臻[1] (106-113)

唐前期对均田制、计帐户籍制的坚持和强化 刘玉峰[1] (114-119)

秦公田生产的经营管理成效 刘鹏[1] (120-128)

本刊启事 (129-129)

考古学视域下的张姓起源新证 杜金鹏[1] 2026年月

论考古学发展与中国古典学的实证重建 田旭东[1] 2026年月

试论中国美学思维的运行机制 陈望衡[1] 2026年月

美风俗而成善治：论程颐教育伦理观及其思想史意义 郭敬东[1] 2026年月

由西周金文看周礼在地方族邦治理中的作用 王坤鹏[1] 2026年月

辽夏金王朝的礼制建构与“中国”认同 王美华[1] 2026年月

数字媒介对美学法则的重构 陈定家[1,2] 2026年月

数智时代网文创生的媒介融合与技艺通变 郑薇[1] 2026年月

《己酉拟上封事》所见朱熹晚年的政治寄托 祁琛云[1];蒲圣[2] 2026年月

南宋耕牛贸易变迁与地方因应 程涛[1] 2026年月

从宴会诗序看唐诗创作趋向的转变 吴振华[1] 2026年月

魏晋南北朝士人诗咏活动的审美考察 黎臻[1] 2026年月

唐前期对均田制、计帐户籍制的坚持和强化 刘玉峰[1] 2026年月

秦公田生产的经营管理成效 刘鹏[1] 2026年月

本刊启事 2026年月