中原文化研究

2026年 第2期 整刊阅读

史前中原北斗崇拜探析 李禹阶[1,2];曹攀攀[1] (5-14)

龟兹乐舞与中华文明标识体系的构建 张安福[1] (15-23)

致神以诚：论朱熹对“有其诚则有其神”的理学诠释 张清江[1] (24-31)

“本体”与“根据”的概念误置——以朱熹文本的当代释读为例 路传颂[1] (32-40)

从一体到相体：宋儒君臣共治的礼治理想 雷静[1] (41-51)

近世河南方志中书院文教传统的制度性变迁 简东[1] (52-60)

中华文明的都城文化起源与历史传承——从双槐树遗址到明清北京城 范毓周[1] (61-66)

论国家考古遗址公园核心遗产价值的提炼、阐释与转化 张冬宁[1] (67-73)

士大夫政治下的宋朝行政反馈机制——以“铁面御史”赵抃言行为中心的考察 王瑞来[1,2] (74-84)

册礼绥边：北宋册封西夏的政治逻辑与秩序追求 何强[1,2] (85-94)

“明堂月令”发生考论 管宗昌[1] (95-105)

朱熹《白鹿洞赋》在朝鲜时代的传播与转化 曹虹[1] (106-113)

从戒石铭到官箴书：古代廉政教育的文本化与制度化演进 夏德峰[1,2];邢书含[1] (114-122)

名与身孰亲：出土文献视野下儒家“爱身”思想试论 刘刚[1] (123-128)

2026年度栏目重点选题 (129-129)

史前中原北斗崇拜探析 李禹阶[1,2];曹攀攀[1] 2026年月

龟兹乐舞与中华文明标识体系的构建 张安福[1] 2026年月

致神以诚：论朱熹对“有其诚则有其神”的理学诠释 张清江[1] 2026年月

“本体”与“根据”的概念误置——以朱熹文本的当代释读为例 路传颂[1] 2026年月

从一体到相体：宋儒君臣共治的礼治理想 雷静[1] 2026年月

近世河南方志中书院文教传统的制度性变迁 简东[1] 2026年月

中华文明的都城文化起源与历史传承——从双槐树遗址到明清北京城 范毓周[1] 2026年月

论国家考古遗址公园核心遗产价值的提炼、阐释与转化 张冬宁[1] 2026年月

士大夫政治下的宋朝行政反馈机制——以“铁面御史”赵抃言行为中心的考察 王瑞来[1,2] 2026年月

册礼绥边：北宋册封西夏的政治逻辑与秩序追求 何强[1,2] 2026年月

“明堂月令”发生考论 管宗昌[1] 2026年月

朱熹《白鹿洞赋》在朝鲜时代的传播与转化 曹虹[1] 2026年月

从戒石铭到官箴书：古代廉政教育的文本化与制度化演进 夏德峰[1,2];邢书含[1] 2026年月

名与身孰亲：出土文献视野下儒家“爱身”思想试论 刘刚[1] 2026年月

2026年度栏目重点选题 2026年月