美术大观

2026年 第3期 整刊阅读

溪风畅意 利有成 (2-2)

“畏兽图”：作为视觉逻辑的主线及关联的视觉系统——以北魏正光五年（524）元谧石棺图像的层次重构为对象 张强[1,2] (4-21)

走出象征沙漠——由王思任《媚樵亭记》谈起 朱良志[1,2] (22-31)

玄天上帝图像志系统流变初探 耿纪朋[1];王蕾[1] (32-38)

八骏图、贡马图像与盛唐政治文化 孔令伟[1,2] (39-43)

敦煌石窟清代花鸟画研究 史忠平[1] (44-51)

移动的风景：杭州西湖作为装饰图像主题及在明清外销漆屏上的展现 何振纪[1,2] (52-56)

光明阵——抗战时期中国美术国际交流文献研究 李超[1];戎雨薇[1] (57-64)

从报刊文献史料看抗战时期刘海粟与徐悲鸿的南洋之行 吴祖枝[1];张明学[2];唐樱菲[3] (65-70)

从“乡土中国”到“艺术乡土”——基于多地田野实践的艺术乡建路径研究 谷德昊[1] (71-75)

1876年费城世界博览会上的英国家具 [英]马克斯·唐纳利[1];鲁苗[2,3];周儒逸[4] (76-86)

西喜马拉雅地区10—14世纪佛教寺窟中哈姆斯饰带的象征及其形式来源 易晴[1,2] (87-91)

“阿莱夫式”行星意识何以可能？——从“全球编解码器”到“第1001颗星球” 匡慧[1];韩涛[1] (92-101)

图像方法与艺术史书写 吴士新[1,2,3,4] (102-106)

雅克·里维特论形式的道德 [法]吕克·万凯里[1];庞昊[2] (107-110)

数智元宇宙与生成式人工智能艺术：观念转换与美学范式转移 姚风[1,2] (111-117)

再造永乐宫：册里祖庭、新材料与学术增长点 陈粟裕[1,2] (118-121)

从拟象到抽象：古代图谱及牌类游戏中的点线面 许昌伟[1] (122-125)

马鞍山朱然墓漆羽觞设计研究 郭立忠[1] (126-129)

明代绘画中的香炉形制与文人审美意趣研究 靳思萌[1,2] (130-134)

物质性、元文本、逻辑语言：具体诗歌中的文字设计 张北南[1];周博[2] (135-144)

秦岭百鸟家园 刘英;王龙辉 (145-145)

鹳影蒲水间（局部） 李海霞 (146-146)

溪风畅意 利有成 2026年月

“畏兽图”：作为视觉逻辑的主线及关联的视觉系统——以北魏正光五年（524）元谧石棺图像的层次重构为对象 张强[1,2] 2026年月

走出象征沙漠——由王思任《媚樵亭记》谈起 朱良志[1,2] 2026年月

玄天上帝图像志系统流变初探 耿纪朋[1];王蕾[1] 2026年月

八骏图、贡马图像与盛唐政治文化 孔令伟[1,2] 2026年月

敦煌石窟清代花鸟画研究 史忠平[1] 2026年月

移动的风景：杭州西湖作为装饰图像主题及在明清外销漆屏上的展现 何振纪[1,2] 2026年月

光明阵——抗战时期中国美术国际交流文献研究 李超[1];戎雨薇[1] 2026年月

从报刊文献史料看抗战时期刘海粟与徐悲鸿的南洋之行 吴祖枝[1];张明学[2];唐樱菲[3] 2026年月

从“乡土中国”到“艺术乡土”——基于多地田野实践的艺术乡建路径研究 谷德昊[1] 2026年月

1876年费城世界博览会上的英国家具 [英]马克斯·唐纳利[1];鲁苗[2,3];周儒逸[4] 2026年月

西喜马拉雅地区10—14世纪佛教寺窟中哈姆斯饰带的象征及其形式来源 易晴[1,2] 2026年月

“阿莱夫式”行星意识何以可能？——从“全球编解码器”到“第1001颗星球” 匡慧[1];韩涛[1] 2026年月

图像方法与艺术史书写 吴士新[1,2,3,4] 2026年月

雅克·里维特论形式的道德 [法]吕克·万凯里[1];庞昊[2] 2026年月

数智元宇宙与生成式人工智能艺术：观念转换与美学范式转移 姚风[1,2] 2026年月

再造永乐宫：册里祖庭、新材料与学术增长点 陈粟裕[1,2] 2026年月

从拟象到抽象：古代图谱及牌类游戏中的点线面 许昌伟[1] 2026年月

马鞍山朱然墓漆羽觞设计研究 郭立忠[1] 2026年月

明代绘画中的香炉形制与文人审美意趣研究 靳思萌[1,2] 2026年月

物质性、元文本、逻辑语言：具体诗歌中的文字设计 张北南[1];周博[2] 2026年月

秦岭百鸟家园 刘英;王龙辉 2026年月

鹳影蒲水间（局部） 李海霞 2026年月