非遗传承研究 集刊

2024年 第4期 整刊阅读

韵文“+非遗”，美美与共 费毅 (0-0)

创造非遗：文化政治中的表演性实践 王杰文[1] (1-1)

贯彻以人为本理念，关注非遗传承发展——《文化保护传承利用工程实施方案（修订稿）》解读 金茹雪[1] (4-6)

上海市市级传统美术类非遗项目传承状况调研报告 黄江平[1] (7-12)

非遗与城市共生，传承与教育同行——访谈上海师范大学非物质文化遗产传承研究中心主任陆建非 陆建非[1];王晶[2] (13-20)

非遗传承人口述史实践中的问题探析 陈桂权[1];谢侨[1] (21-24)

非遗新青年的角色与价值取向探究 高忠严[1];韩文倩[1] (25-30)

官方非遗传播的“沉下去”与“活起来”——以四川省非遗保护中心官方抖音号为例 所揽月[1];程柏冰[2] (31-35)

“谣言”与“童话”：网络社会下民间故事类非遗的新形态 卢翀[1] (36-40)

非遗的都市交响，生活的活态画像——《都市民俗与云间记忆》的生活方式面向与叙事实践 张琪舒涵[1] (41-43)

非遗传承赋能乡村振兴：从文化资源到文化资本——以蔚县剪纸为例 李雪莉[1];胡卫军[1] (44-48)

尊古容变与求真慎变并举——传统音乐类非遗的当代传承方式 耿浩[1] (49-51)

非遗产业化发展的实践机制——以“胡氏根雕”为例 姚航[1];蔡丰明[2] (52-55)

炒揉七诀千里翠，洞庭传家碧螺春——“碧螺春制作技艺”国家级代表性传承人施跃文访谈 施跃文[1];栗天依[1] (56-60)

恩施摆手舞进校园的创新传承实践与思考 段炼娥[1];付勤[1];卢洋[1] (61-64)

高师音乐教育与“非遗进校园”融合的路径研究——以大调曲子为例 张庆华[1];马奇[1] (65-69)

非遗进校园，五育促成长——以“二十四节气里的幸福生长”课程为例 胡俊[1] (70-73)

用非遗推开“建筑可阅读”的古镇大门——以2024年金山区文化和自然遗产日活动为例 王茜[1] (74-76)

世医故居何书田宅 何维芬[1];何维珍;何维国 (77-79)

执着于非遗寻踪的《都市民俗与云间记忆》 张雪 (80-80)

韵文“+非遗”，美美与共 费毅 2024年月

创造非遗：文化政治中的表演性实践 王杰文[1] 2024年月

贯彻以人为本理念，关注非遗传承发展——《文化保护传承利用工程实施方案（修订稿）》解读 金茹雪[1] 2024年月

上海市市级传统美术类非遗项目传承状况调研报告 黄江平[1] 2024年月

非遗与城市共生，传承与教育同行——访谈上海师范大学非物质文化遗产传承研究中心主任陆建非 陆建非[1];王晶[2] 2024年月

非遗传承人口述史实践中的问题探析 陈桂权[1];谢侨[1] 2024年月

非遗新青年的角色与价值取向探究 高忠严[1];韩文倩[1] 2024年月

官方非遗传播的“沉下去”与“活起来”——以四川省非遗保护中心官方抖音号为例 所揽月[1];程柏冰[2] 2024年月

“谣言”与“童话”：网络社会下民间故事类非遗的新形态 卢翀[1] 2024年月

非遗的都市交响，生活的活态画像——《都市民俗与云间记忆》的生活方式面向与叙事实践 张琪舒涵[1] 2024年月

非遗传承赋能乡村振兴：从文化资源到文化资本——以蔚县剪纸为例 李雪莉[1];胡卫军[1] 2024年月

尊古容变与求真慎变并举——传统音乐类非遗的当代传承方式 耿浩[1] 2024年月

非遗产业化发展的实践机制——以“胡氏根雕”为例 姚航[1];蔡丰明[2] 2024年月

炒揉七诀千里翠，洞庭传家碧螺春——“碧螺春制作技艺”国家级代表性传承人施跃文访谈 施跃文[1];栗天依[1] 2024年月

恩施摆手舞进校园的创新传承实践与思考 段炼娥[1];付勤[1];卢洋[1] 2024年月

高师音乐教育与“非遗进校园”融合的路径研究——以大调曲子为例 张庆华[1];马奇[1] 2024年月

非遗进校园，五育促成长——以“二十四节气里的幸福生长”课程为例 胡俊[1] 2024年月

用非遗推开“建筑可阅读”的古镇大门——以2024年金山区文化和自然遗产日活动为例 王茜[1] 2024年月

世医故居何书田宅 何维芬[1];何维珍;何维国 2024年月

执着于非遗寻踪的《都市民俗与云间记忆》 张雪 2024年月