民间文化论坛

2026年 第1期 整刊阅读

《中华民俗大典》 杜染 (F0002-F0002)

前沿话题·民俗学理论的反思与革新 刘铁梁[1] (5-5)

作为一种文明叙事方式的民间文化研究 刘铁梁[1] (5-18)

流动的生活与具体的人：中国民俗学研究实践 龙晓添[1] (19-29)

经验的自我阐释与民俗志书写困境纾解路径研究 魏甜甜[1] (30-40)

特别策划·表演理论研究 杨利慧 (41-41)

民歌复兴与民俗学转型：理查德·鲍曼教授访谈 理查德·鲍曼[1];彭牧[2,3];黎志[2] (41-57)

“实践转向”与口头艺术的表演研究 王杰文[1] (58-66)

数字时代的美国民俗学表演理论：挑战与发展 赖伟鸿[1] (67-79)

青年流行文化研究 周星[1] (80-80)

脱口秀与谐音梗——生动鲜活的口头交流实践 周星[1] (80-89)

寺庙旅游在当代青年中爆火的空间意涵——基于小红书的网络民族志调查 曾泉海[1];陈相谭[1] (90-102)

电子游戏对传统春节的复现与重构——基于《原神》游戏的网络民族志研究 逯权蔚[1] (103-113)

口头艺术空间实践的动态变迁机制：以甘肃临潭洮州花儿为例 纪秋悦[1];李丰[2] (114-125)

北大歌谣运动中知识分子的集研行为谫论 杨婷婷[1] (126-133)

赋能、形塑与强化：非遗传承人主体性建构的逻辑与实践 马伟华[1];马逸珊[1] (134-143)

功能转向与日常化：冀东地秧歌的活态传承 杨镕[1] (144-153)

华夏神鸟：中国凤民俗研究新创之作——评徐金龙《凤与中国民俗》 姬厚祥[1] (154-160)

第二届春节文化论坛在京举办 丁红美 (161-161)

《中华民俗大典》 杜染 2026年月

前沿话题·民俗学理论的反思与革新 刘铁梁[1] 2026年月

作为一种文明叙事方式的民间文化研究 刘铁梁[1] 2026年月

流动的生活与具体的人：中国民俗学研究实践 龙晓添[1] 2026年月

经验的自我阐释与民俗志书写困境纾解路径研究 魏甜甜[1] 2026年月

特别策划·表演理论研究 杨利慧 2026年月

民歌复兴与民俗学转型：理查德·鲍曼教授访谈 理查德·鲍曼[1];彭牧[2,3];黎志[2] 2026年月

“实践转向”与口头艺术的表演研究 王杰文[1] 2026年月

数字时代的美国民俗学表演理论：挑战与发展 赖伟鸿[1] 2026年月

青年流行文化研究 周星[1] 2026年月

脱口秀与谐音梗——生动鲜活的口头交流实践 周星[1] 2026年月

寺庙旅游在当代青年中爆火的空间意涵——基于小红书的网络民族志调查 曾泉海[1];陈相谭[1] 2026年月

电子游戏对传统春节的复现与重构——基于《原神》游戏的网络民族志研究 逯权蔚[1] 2026年月

口头艺术空间实践的动态变迁机制：以甘肃临潭洮州花儿为例 纪秋悦[1];李丰[2] 2026年月

北大歌谣运动中知识分子的集研行为谫论 杨婷婷[1] 2026年月

赋能、形塑与强化：非遗传承人主体性建构的逻辑与实践 马伟华[1];马逸珊[1] 2026年月

功能转向与日常化：冀东地秧歌的活态传承 杨镕[1] 2026年月

华夏神鸟：中国凤民俗研究新创之作——评徐金龙《凤与中国民俗》 姬厚祥[1] 2026年月

第二届春节文化论坛在京举办 丁红美 2026年月