民间文化论坛

2026年 第2期 整刊阅读

《子弟书史论》 陈在扬 (2-2)

“血脉相连的中华民族”——江应樑民俗学思想研究 裴世豪[1];林继富[1] (5-17)

仪式、共同体意识与基层社会治理：云南景颇族“龙尚”祭祀研究 李莉[1] (18-27)

王昭君传说的异地同塑与中华民族共同体意识 全小国[1] (28-37)

数字时代神话资源的应用形态及功能重塑 侯姝慧[1];武一鸣[2] (38-50)

游戏媒介中的神话叙事与部落化传承——《王者荣耀》中女娲神话的个案研究 吴新锋[1,2];周媛[3] (51-61)

数字身体的英雄之旅：论游戏《原神》对洪水神话的数字化再生产 张静[1];刘悦康馨[1] (62-69)

艺术乡建的文化理想及其对传统的接续与超越 季中扬[1] (70-77)

环境舞蹈：艺术乡建的新视角 朱奕[1,2];贺炜炜[1] (78-88)

从嵌入到共生：乡村文化振兴背景下戏剧美育的创新性实践 高选宸[1] (89-98)

民间工艺的生产机制、表现形态和文化内涵笔谈 李豫闽[1];岳枫[1];郭希彦[1];贺瀚[1];欧爽[2];刘洋[3];刘勍[4];游宇[3] (99-99)

福建民间工艺的社会改造与现代转型 李豫闽[1];岳枫[1] (99-102)

论剪瓷雕脊饰的题材特征与文化内涵 郭希彦[1] (103-108)

福建青水赵公明信俗的仪式美术研究 贺瀚[1] (109-116)

苏绣传承生产中的性别角色与艺术观念 欧爽[1] (116-123)

“城市漫步”热如何带动民间手工艺出圈——基于北京市“城市漫步”的调研 刘洋[1];刘勍[2];游宇[1] (123-129)

文化记忆、身份认同与活的文化史书写——非遗具身传承实践之文化哲学阐释 蔡达丽[1] (130-139)

从“手工技艺”到“传统美术”：非物质文化遗产青神竹编的重构探赜 徐梓又[1];公雪[2] (140-149)

大脑文本 周玥[1] (150-155)

以妖为镜：探讨东亚的自然观与灵魂观 褚红丽[1] (156-160)

“两大工程”海南卷编纂工作推进会在海口召开 (161-161)

《子弟书史论》 陈在扬 2026年月

“血脉相连的中华民族”——江应樑民俗学思想研究 裴世豪[1];林继富[1] 2026年月

仪式、共同体意识与基层社会治理：云南景颇族“龙尚”祭祀研究 李莉[1] 2026年月

王昭君传说的异地同塑与中华民族共同体意识 全小国[1] 2026年月

数字时代神话资源的应用形态及功能重塑 侯姝慧[1];武一鸣[2] 2026年月

游戏媒介中的神话叙事与部落化传承——《王者荣耀》中女娲神话的个案研究 吴新锋[1,2];周媛[3] 2026年月

数字身体的英雄之旅：论游戏《原神》对洪水神话的数字化再生产 张静[1];刘悦康馨[1] 2026年月

艺术乡建的文化理想及其对传统的接续与超越 季中扬[1] 2026年月

环境舞蹈：艺术乡建的新视角 朱奕[1,2];贺炜炜[1] 2026年月

从嵌入到共生：乡村文化振兴背景下戏剧美育的创新性实践 高选宸[1] 2026年月

民间工艺的生产机制、表现形态和文化内涵笔谈 李豫闽[1];岳枫[1];郭希彦[1];贺瀚[1];欧爽[2];刘洋[3];刘勍[4];游宇[3] 2026年月

福建民间工艺的社会改造与现代转型 李豫闽[1];岳枫[1] 2026年月

论剪瓷雕脊饰的题材特征与文化内涵 郭希彦[1] 2026年月

福建青水赵公明信俗的仪式美术研究 贺瀚[1] 2026年月

苏绣传承生产中的性别角色与艺术观念 欧爽[1] 2026年月

“城市漫步”热如何带动民间手工艺出圈——基于北京市“城市漫步”的调研 刘洋[1];刘勍[2];游宇[1] 2026年月

文化记忆、身份认同与活的文化史书写——非遗具身传承实践之文化哲学阐释 蔡达丽[1] 2026年月

从“手工技艺”到“传统美术”：非物质文化遗产青神竹编的重构探赜 徐梓又[1];公雪[2] 2026年月

大脑文本 周玥[1] 2026年月

以妖为镜：探讨东亚的自然观与灵魂观 褚红丽[1] 2026年月

“两大工程”海南卷编纂工作推进会在海口召开 2026年月